И ещё:
Мне нелегко рассказывать некоторые истории. И дело здесь даже не в душевных переживаниях или нехватке художественного мастерства. Просто, порой, я сталкиваюсь с такими явлениями, о которых большинство из нас говорить не пожелает. Из суеверного страха ли, а может от боязни быть осмеянными, мы прячемся за маской циничного неверия. До поры…

Извиняюсь за долгое предисловие и об одной уступке попрошу – мы изменим имена.

Уже много раз я говорил, что не люблю ночные звонки. Причин много, но главная – это страх узнать о случившейся беде. Я помню, как одной ночью проснулся от звонка телефона. Отрывок из скрипичного концерта Вивальди «Четыре времени года» («Весна») разбудил и моих родителей. Уж и не знаю почему, но эта возвышенная музыка отозвалась в моей душе каким-то трагическим реквиемом. К телефону подошел отец. Судя по удаляющемуся из коридора в сторону гостиной голосу, он решил, что разговор нужно вести подальше от спален. Вслушиваться было бесполезно, а идти и выяснять в чём дело - страшно. Так я и лежал еще час не в силах уснуть. Утром я узнал о смерти деда. Где-то далеко, за пятьсот верст от моего дома, в четвертом часу ночи он скончался в собственной постели от инфаркта. Ночью звонила напуганная и обезумевшая от горя бабушка Наташа. Она умоляла приехать к ней. Разумеется, так мы и поступили – и уже вечером того же дня были на месте. Не буду вдаваться в подробности, и рассказывать о похоронных приготовлениях. Скажу лишь, что все условности от канонических до суеверных, соблюдались с особой скрупулёзностью. Ночью не смолкали голоса отпевавших деда «монашек-плакальщиц», читались молитвы, занавешивались зеркала, зажигались свечи… Тело, привезенное из морга покоилось в горбу на первом этаже. Живым оставалось ютиться на втором. Третий этаж пустовал, так как был не достроен. Ночевать было страшно и тоскливо. Осознание утраты накатывало волнами непередаваемой горечи и боли. Деда я очень любил и сейчас, при случае вспоминаю добром. Однако, тогда постоянно ощущал, что-то гнетущее и злое, притаившееся в темных углах по всему дому.
В день похорон гроб с покойником повезли на деревенское кладбище. Мне доверили нести могильный крест. Признаюсь, это была крайне тяжёлая ноша. Но тем приятнее было исполнить свой долг и с почестями проводить достойного предка в последний путь.
Мистики не было. Была печаль. А у некоторых, в частности у моей бабули, печаль и горе спровоцировали сильное помутнение. Выражалось это в совсем уж непотребной форме: она то плакала, то смеялась, то ругала деда, на чём свет стоит. Тогда этому не придали значения. После поминок мы распрощались с родственниками и отправились домой. По приезде, регулярно созванивались с бабушкой Натой, поддерживали её и предлагали оставить деревенский дом и перебраться жить к нам. Но она отказывалась, говорила, что две старухи для нас будут обузой (в ту пору еще была жива её мама, моя прабабушка Лидия, так что после смерти деда, остались они вдвоем). Прошли сорок дней. Так совпало, что дата эта пришлась на одну неделю с днём рождения деда. В очередном разговоре бабушка пожаловалась, что плохо спит. На вопрос от чего бессонница не ответила и как-то уж резко свернула всю беседу. Мама моя очень мнительная женщина, решила снова вопрос этот задать, но чуть позже. Хотя, и потом ответа не получила – бабушка отшучивалась, что мысли о будущей жизни веселой вдовы ей покоя не дают. Странно как то… не похоже на неё. Ну, да ладно – горе же по-разному влияет на человека, правда? Забыли об этом. Уже и Новый Год на носу. Звоним, чтобы поздравить наших бабуленек с праздником – но снова разговор не клеится. Бабушка Ната совсем уж странная стала. Однако, теперь так просто мы не сдались… И вот, что узнали…

Как сорок дней прошло. Бабушка решила помянуть деда. Выпила рюмку. И её как прорвало – весь день костерила покойного за то, что посмел так вот её одну бросить. А как отлегло, успокоилась, вроде бы и хорошо ей. Так и повелось, чуть плохо себя почувствует – ругается на деда…
А ведь о покойных как говорят? Либо хорошо, либо ничего.

Незатейливый аутотренинг обернулся ночными кошмарами. Только стемнеет, а поздней осенью это происходит быстро, то слышит она, как стучится в окна кто-то. Сначала был просто стук. Птица ли, ветка ли акации растущей во дворе – не понятно. Затем стал стук этот с окон в стены переходить. И каждую ночь всё чаще и громче. Дальше больше… Половину ночи стучится кто-то, а другую ходит в сенях (дверь туда открыта была, а входную в дом закрывают на замок). Собаку на дворе бабушка боялась оставлять и закрывала дома, так Нате было спокойнее. Да, только пёс с приходом темноты начинал скулить и прятаться под кровать. Он ведь тоже слышал стук. Прабабушка Лида была уже очень старенькой и слабослышащей. На вопросы о ночных шумах отвечала, что всё, мол, тихо и спокойно. Но когда в сенях стали каждую ночь слышаться тяжёлые мужские шаги, то даже она заявила, что кто-то постоянно приходит. Две пожилые женщины ждали каждой ночи как проклятия… Каждые сумерки в их души закрадывался непередаваемый ужас. И всякий раз опасения подтверждались. Когда выпал первый снег, стуки не прекратились. Но стало еще страшнее, поскольку теперь из темноты звучал голос. Нечто от имени моего покойного деда подзывало бабушку к себе. Мертвец жаловался и злился, что лежит один в холодной земле, и что место жены рядом с мужем. Когда страх становился нестерпимым, Наталия отвечала непрошеному гостю, чтобы убирался прочь. Но тот лишь смеялся и начинал бить в окна и стены. К слову сказать, зимой в деревне три-четыре двора жилых… Так что розыгрышем это не было – разыгрывать то некому.

Выслушав эту историю, мы подумали, что горе пошатнуло рассудок бабушки и для верности позвонили другим родственникам, живущим неподалёку от тех мест, чтобы они приехали и помогли разобраться в чём же дело… Каково же было наше удивление, когда и они подтвердили, что ночами в доме очень тревожно. Кто-то ходит по двору. Собака скулит и воет. А у бабушки истерика, она еще и голос слышит…

Стали решать, как бороться с визитером.

На семейном совете было много чего сказано. Но суть общего решения уложилась в идею, что это не дедушкины проделки, а какой-то нечисти. Дед бы, будь он духом рассерженным, пришёл бы и сказал, что ему не так. А вот нечисть без приглашения не войдёт. И раз так, то и бороться надо как подобает. Окропили углы дома святой водой. Закрестили окна и двери. Заказали деду особую поминальную молитву, а бабушкам за здравие… И главное, заставили Нату извиниться перед дедом за обидные слова и постоянную ругань в его адрес.

Явления происходили реже, пока не прекратились вовсе. Хотя всякий раз нечистый ругался и требовал отвечать ему. Но бабушка молчала и читала молитву, тогда ужас быстро отступал.

В Нижней Саксонии, на берегу реки Везер, неторопливо катящей свои воды в Северное море, расположился небольшой немецкий городок Гамельн. Это патриархально тихое сегодня место было в прошлом ареной поразительных событий, волновавших впоследствии не одно поколение писателей, ученых и поэтов.
Речь пойдет о знаменитой истории гамельнского Крысолова-флейтиста и о детях, якобы погубленных им. Легенда эта была настолько популярна в творческих кругах, что сюжет ее вдохновлял в разное время таких знаменитостей, как Генрих Гейне и Проспер Мериме, Роберт Браунинг (поэма «Флейтист из Гамельна») и Валерий Брюсов. В этом списке мы встретим и Гете, посвятившего главному герою нашего рассказа большую балладу.
О чем же гласит сама легенда? В эпоху Средневековья в Саксонии сложилось устное предание, повествующее о том, как Гамельн стал объектом нападения полчищ прожорливых крыс. Местный магистрат был в растерянности; жители впали в панику. Но на помощь горожанам неожиданно пришел некий флейтист. С помощью своего инструмента он выманил крыс за городские ворота и, заворожив волшебной музыкой, заставил одну за другой погрузиться в воды реки Везер. Короче говоря, утопиться. Жители вздохнули с облегчением, но на этом история, как известно, не закончилась. Жадные отцы города отказались заплатить флейтисту обещанное. Тогда он, уходя из Гамельна, в гневе заиграл снова. Однако теперь за ним пошли уже не грызуны, а дети неблагодарных горожан. И никто не смог остановить ни их, ни музыканта-волшебника. Больше детей никто никогда не видел.
Такова легенда. Но легенда ли? Уже в ряде средневековых документов обнаруживаются подтверждения того, что предание о Крысолове, скорее всего, не вымысел, а реальное историческое событие. Из ранних произведений можно упомянуть труд «Гибель детей Гамельна» Иоганна Помариуса, относящийся к XIV веку. Но более интересна городская летопись. Цитируемый ниже отрывок является сегодня наиболее достоверной частью предания.
«В 1284 году, в день Иоанна и Павла, что было в 26-й день месяца июня, одетый в пестрые покровы флейтист вывел из города сто и тридцать рожденных в Гамельне детей на Коплен, близ Кальварии, где они и пропали».
В данном тексте приводятся, как мы видим, лишь голые факты, никак не объясняющие смысла происшедшего. По-прежнему остается неясным, как загадочному флейтисту удалось подчинить своей воле детей и главное — «нейтрализовать» родителей. «Здесь попахивает колдовством», — сказали бы раньше. В наши дни, скорее всего, предположили бы, что Крысолов владел искусством массового гипноза.
В XVI—XVII веках в легенде был еще один любопытный отрывок, позже исчезнувший. В нем говорилось, что двум ребятишкам все же удалось спастись и они сообщили жителям города подробности исчезновения товарищей. Из их сбивчивого рассказа следовало, что, отстав из-за усталости от других ребят, они увидели, как дети вслед за Крысоловом вошли в горную пещеру и каменные стены сомкнулись за ними. Через несколько недель после этих событий один из уцелевших детей онемел, а другой лишился зрения. Суеверные горожане посчитали случившееся кознями Сатаны. Они были уверены, что это именно он явился в город под видом флейтиста.
Помимо недостатка фактов, нашедших отражение в хрониках и книгах, исследования загадочной истории затрудняются еще и тем, что некоторое время спустя после описываемых событий в Гамельне началась эпидемия чумы, унесшая большинство свидетелей трагедии.
В наши дни предлагалось немало версий, пытавшихся научно объяснить историю гамельнского крысолова без всякой мистики и чертовщины. Одни исследователи полагали, что в городе случилась эпидемия чумы или дифтерии, убившей детей, а образ флейтиста считали аллегорическим символом вошедшей в город болезни. Другие выдвигали гипотезу, что персонажами драмы были не дети, а молодые горожане, павшие в сражении с войсками епископа вестфальского города Минден. Однако эта битва произошла на четверть века раньше 1284 года, и убито в ней было не более тридцати человек. К тому же совсем непонятно, как произошло столь сильное искажение реальных событий? Разве что сослаться на сомнительный аргумент: мол, в жизни и не такое бывает...
Более интересную гипотезу выдвинул ученый Мейнард, утверждавший, что дети пали жертвой охватившего их особого «танцевального» психоза. Он приводил многочисленные примеры подобных случаев из области истории и медицины. Вспомним хотя бы эпизод с Детскими крестовыми походами, когда подростки, как бы охваченные внезапным безумием, безоружными отправлялись в путь, надеясь победить мусульман с помощью песен религиозного содержания.
Еще одна версия сводится к следующему. В 1284 году некий вербовщик, проходя через Гамельн, уговорил молодых горожан последовать за ним для переселения в другое место. Перейдя через горы, все эти люди оказались на территории современной Румынии и поселились там. Роберт Браунинг пишет:

И это племя в Трансильвании

От всех отлично оттого,

Что предки дальние его,

Как нам поведало преданье,

Когда-то вышли на простор

Из подземелья в сердце гор,

Куда неведомая сила

Их в раннем детстве заманила.

В подтверждение данной теории указывали на витраж XVI века, установленный в гамельнском соборе Март-кирхе. На нем изображен уход детей вслед за «эмиграционным агентом».
Предложенная разгадка кажется вероятной, но лишь на первый взгляд. В XIII веке городское население Европы в большинстве своем принадлежало к определенным ремесленным цехам, и старшие мастера вряд ли отпустили бы своих детей в подобное путешествие. Это означало бы потерю продолжателей семейных профессий и привело бы к развалу цеховых производств. Легко сняться и уйти из города могла только голытьба — люди, не имевшие постоянного заработка и профессии, этакие колонисты вербовщикам были не нужны. Кроме того, достаточно просто взглянуть на карту, чтобы увидеть, какое огромное расстояние отделяет Гамельн от Трансильвании, и понять, что это не самое лучшее место для вербовки мастеровых.
Итак, версий много, «а воз и ныне там». Но вот ученые взялись за дело более серьезно. В 1980-е годы известная немецкая исследовательница Вальтраут Вёллер отправилась на злополучное место и попыталась раскрыть загадку Га-мельна. В первую очередь она решила найти те места, о которых сообщала городская летопись. Розыски гористой местности под названием Коппен продолжались долго. Вначале за нее ошибочно приняли большой холм неподалеку от въезда в Гамельн. Однако никаких пещер в нем обнаружено не было. Тогда решено было проверить более отдаленные районы: и вот старания фрау Вёллер в конце концов увенчались успехом. Как оказалось, в пятнадцати километрах от городских ворот Гамельна в горах находится болотистая котловина, окруженная со всех сторон мрачными скалами. Местные жители не любят там бывать и называют ее «Чертовой ямой». Скалы, обрамляющие впадину, отвесны: к ней ведетлишьодно узкое ущелье, практически непроходимое в наше время. Дно котловины занимает трясина, частично заваленная каменными глыбами и полусгнившими стволами деревьев.
Как вспоминала позже Вёллер, даже спустя семьсот лет после трагедии место это выглядело настолько зловеще, что ей стало не по себе. Продолжая свою работу, неутомимая немка выяснила, что развалины, находившиеся неподалеку, некогда были замком, носившим название Коппенбург. Рядом располагалась небольшая деревня Коппенбрюгге. Местные старожилы, как пишет Вёллер, до сих пор рассказывают истории о том, как в «Чертовой яме» погибли какие-то люди.
Теперь надо было установить, отчего все же погибли га-мельнские дети и почему они оказались так далеко от своих домов. И опять Вёллер обратилась к истории. Ей помог календарь: ведь день 26 июня так близок к 21 -му числу — времени летнего солнцестояния, которое всегда праздновалось в странах Европы. Исследовательница установила, что на скалах, окружавших «Чертову яму», в эти дни издавна проходили народные гулянья и зажигались костры. Вот, наверное, и 26 июня 1284 года толпы детей во главе с неким флейтистом отправились в те края, чтобы повеселиться и устроить свой отдельный праздник. «Долгая дорога, — пишет исследовательница, — утомила молодежь. Когда процессия прибыла на место, уже стемнело, и дети, заблудившись, вполне могли угодить в болото. Возможно, катастрофу усугубил и обвал, отрезавший людям путь назад».
Вёллер считает, что ее версия — наиболее достоверная из всех. Она предлагала начать в «Чертовой яме» археологические раскопки, чтобы обнаружить мумифицированные останки погибших — исследования химического состава ила показали, что он должен был способствовать мумификации. Однако правительство ФРГ отказалось финансировать это предприятие, а сама Вёллер ничего сделать не могла, так как являлась тогда гражданкой ГДР.
Удалось ли ей осуществить свой проект после воссоединения двух Германий, неизвестно. Но в гипотезе Вёллер и без того хватает изъянов. Во-первых, день не совсем тот. Во-вторых, непонятно, при чем тут крысы, упомянутые в легенде? Вальтраут Вёллер предполагает, что весь эпизод с ними — это уже поздняя вставка в текст. K XVI веку Гамельн стал солидным торговым центром, так как судоходство на реке Везер было весьма оживленным — ведь ниже по течению лежал еще более богатый город Бремен. Положение Гамельна вызывало зависть у более бедных его соседей, поэтому, чтобы подчеркнуть данное неравенство, в предание и была включена история о Крысолове, наказавшем жадных горожан.
Казалось бы, суть дела ясна, но вопросы, ныне не имеющие ответа, все равно остаются. Хотите — верьте, хотите — нет, но чувствуется все же в случившемся какая-то зловещая нотка. Если хроники чуть-чуть подправить, можно предположить, что трагедия произошла именно в мистический день солнцестояния (21 июня). Почему именно в этот день, а не в любой другой? Совпадение? Возможно...
Но вот еще один штрих. Почему флейтист, как гласит легенда, был одет в красно-желтый костюм? Напомню читателю, что в одежде именно таких цветов на костры инквизиции поднимались осужденные за связь с дьяволом.
Довольно мало внимания уделяют исследователи и описанию самой «Чертовой ямы». Но и на основании сказанного можно предположить, что она относится к категории гиблых мест, или, говоря языком современной науки, к геопатогенным зонам. А ведь их с древних времен считают каналами связи с низшими — демоническими — мирами. В противоположность им существуют и светлые зоны — места связи с высшими мирами. Остается лишь выяснить, зачем посланцу демонических миров понадобились дети? Узнаем ли мы это когда-нибудь?..

Когда Оле было семнадцать лет, ее семья в очередной раз (происходило это достаточно часто) меняла место проживания. Вот как раз в этот раз семья приобрела квартиру, которая была на первый взгляд ничем не примечательна, но только при ремонте рабочие обнаружили под обоями (когда их срывали, а было их аж два слоя) нарисованную кровью перевернутую пентаграмму. Сначала все подумали, что это обычный лак, но позже все же выяснилось, что на самом деле символ был нарисован все-таки настоящей кровью.

Рабочие категорически отказались срывать перевернутую пентаграмму, но вот Оля, которая не отличалась в то время рассудительностью, была совершенно не суеверна и абсолютно не верила в мистику и всякое сверхъестественное все же своими руками сорвала пентаграмму. С этого момента все пошло не так.

Ранее Ольга верила в бога, она могла спокойно носить нательный крестик и в ее комнате было развешено и расставлено несколько икон, она преспокойно могла читать молитвы, что частенько и делала, а также терпеть не могла фильмов в которых было много жестокости, насилия и крови. С того же момента как девушка сорвала своими руками перевернутую пентаграмму, крестик серебряный был сорван ею с шеи, так как вдруг начал неожиданно жечь кожу, все молитвы постепенно перекочевали в материнскую комнату, так как Оля буквально дышать при них не могла. Девушка стала прерываться при произнесении молитв, после чего долгое время смотрела в одну точку, а иногда начинала кричать, что нет никакого бога и даже материться. Любимыми ее фильмами стали исключительно те, в которых было много крови, жестокости и насилия. Олина комната постепенно стала заполняться разнообразными книгами по философии и черной магии.

Родители, друзья и знакомые решили, что девочка умом тронулась, и никак не могли понять причину столь резких внутренних изменений. Оля и сама начала думать, что сошла с ума, особенно когда к ней в комнату каждую ночь стало приходить жуткого вида нечто похожее на человека во всем черном. Толком рассмотреть его девочка никогда не могла (видела просто не очень отчетливые очертания) и при первых его появлениях она с истеричным криком бросалась в комнату к родителям и рассказывала, что в доме чужой. Существо бесшумно следовало за Олей, но никто кроме нее его не видел.

Мать с отцом уже не просто волновались за психическое здоровье дочери, а буквально паниковали. Девочку также показывали разным специалистам, только те (в том числе и психиатры) не находили никаких отклонений в развитии, за исключением разве что галлюцинаций (так они объясняли виденное Олей существо). Существо же когда Оля находилась в комнате, стояло у двери, а в остальное время будто бы с немой угрозой или упреком совершенно бесшумно двигалось за девочкой по квартире. Оно никогда не являлось Оле вне квартиры. Не удивительно, что девочка сначала пугалась его присутствия, но со временем привыкла к его компании, а иногда даже не обращала на него ни малейшего внимания. Через некоторое время девочка начала слышать, как кто-то в ночи ходит по квартире, когда все спят, а самое странное то, что собака совершенно не реагировала на это существо.

Через короткое время после этих так называемых галлюцинаций Оле начал сниться один сон практически каждую ночь. Снилось будто вокруг нее густой лес, на небе ни облачка и полная луна. Оля во сне одета в какой-то непонятный красный мягкий балахон, на глаза ей надвинут капюшон, а на ее правом плече ворон сидит, идет она по дороге и видит перед собой большие ворота, на которых изображена перевернутая пентаграмма. Чуть далее за воротами расположен большой замок в готическом стиле, а перед воротами стоят два стража, которые одеты во все черное. Стражники подходят поближе к Оле, кланяются ей, а затем проводят в замок. Стражники с девочкой заходят в замок, проходят по едва освещенному залу и входят в огромную комнату, на стенах которой развешаны канделябры со свечами, в комнате несколько мраморных колон, красивый пол также из мрамора и несколько ярких картин на стенах. Оле в этом замке очень уютно, у нее яркое впечатление, что она дома.

Далее все трое подходят к большим дверям, и девочка знает, что ведут они в тронный зал. Оля во сне заходит в него, подходит к трону и осознает, что видит сидящего на нем самого дьявола, но красивого: черные глаза, длинные черные волосы и почему-то красивый черный костюм из шелка. Оля преклоняет перед ним колени и, наклонив голову, говорит, что приказ своего господина она выполнила. Девочка и сама толком не понимала, о каком приказе речь идет. Дьявол удовлетворенно склоняет голову и, обращаясь к Оле, дает уже другой приказ. Даже много раз видев этот сон, девочка никогда после пробуждения не могла вспомнить какой именно второй приказ она слышала. Оля произносит, что конечно сейчас же берется за выполнение и этой задачи для своего господина и, поклонившись, удаляется из большой комнаты и на этом сон заканчивается.

Был также и еще один случай, когда у Оли все было очень даже нехорошо, ей приснился уже другой сон. Снилось, будто приехала она с родителями смотреть какой-то очень старый дом, возле которого недалеко было почти такое же старое кладбище. Собаки выпрыгивают из автомобиля и почему-то резко бросаются в сторону кладбища, на котором, истошно воя, начинают разрывать одну из могил.

Сразу же после этого Олю как будто кто-то переносит в другой сон и вот она уже бежит сквозь очень колючие кусты и на ее теле уже достаточно много ран и по мере продвижения вперед их становится еще больше. Руки у девочки все в крови, лицо расцарапано, и кровь заливает глаза, но она продолжает продираться сквозь кусты. Добегает Оля во сне к полуразрушенному дому, падает на пол, но не умирает. С Олей рядом появляется дьявол (она каждый раз во сне узнает его почему-то, просто понимает, что это он и есть), берет девочку на руки, обнимает и прижимает к себе, а затем начинает, поглаживая по голове, шептать, что все будет хорошо, что он всегда рядом будет и говорит, что никогда Олю не оставит.  Девочка, прижимаясь покрепче к нему, видит и чувствует, что ее раны на всем теле начинают быстро заживать и тут же просыпается, при этом еще некоторое время чувствует руку дьявола в своей и слышит шепот его в ушах.

В одну из ночей к Оле в комнату не пришло существо в черном, она перестала слышать звуки в ночи и ей перестали сниться жуткие сны о дьяволе. Хоть этого больше и нет, но Оля не стала себя чувствовать лучше. Она так же ненавидит церковь и все, что бога касается, вызывает у нее отвращение. Она плохо себя чувствует, стала еще более замкнутой, злой и редко с кем общается, а мысли о дьяволе вызывают у нее чувство, которое похожее на тоску. До сих пор Оля не имеет представления что делать и как с этим всем жить, в семье далеко не все хорошо и все чаще и чаще девочке приходят мысли в голову касательно того, что она устала жить, а появляющиеся мысли насчет того, что для не все скоро закончится, пугают и одновременно успокаивают ее.

Блофельд
Рассказ как-будто оборвался...интересно же, что за миссия у девчушки.

После кошек-мутантов-собаки -оборотни приготовленные созданные по фашисткому рецепту:
Жительница села Лемешовка Надежда Лазарчук рассказала: «Кума приходит и говорит мне: где твой Топа? Я говорю: в будке, спит. Ага, с моим Бимчиком на огороде. Прямо с цепью. Я сразу что-то не поняла. Выхожу, а они там на огороде лежат вдвоем. Мой с куском цепи, наполовину порванной. И ее тоже с ремешком. Как рвануло, так восьмерка разогнулась». В селе предполагают, что собак во дворах раздирает волк либо помесь собаки с волком, а может быть, и мутант. Чаще всего он нападает на кобелей.

«Кто-то говорит, что это волк. Ну, смесь собаки с волком. Слышала, с той стороны говорят, бежал такой большой. А кто, никто не знает», — сказала жительница села.

Версий происхождения неизвестного существа несколько. Одна из самых вероятных – это голодная немецкая овчарка с местной птицефермы.

Сельский председатель Лемешовки наотрез отказался комментировать эту историю, но заверил – животного, которое напугало все село, здесь уже нет.

Председатель местного общества охотников и рыбаков Владимир Даценко сказал, что за долгие годы его работы с таким столкнулся впервые, но ничего чрезвычайного в этом не видит.

Председатель Калиновского районного общества охотников и Рыбаков Владимир Даценко высказал свое мнение: «Там не было разорванных собак, порванных, отгрызенных, погрызенных и так дальше. Просто задушенные собаки. Ну, поцарапанное ухо. ... Если бы волк, то он бы разорвал его. Съел бы его. А так, это была борьба. Защита своей территории».

После того, как охотники постреляли бродячих животных вокруг села, на местных псов нападать перестали.

Селяне же в это не очень верят и вечером на всякий случай лишний раз во двор не выходят.

Добавим, что в лесу, неподалеку от Винницы находится бывшая ставка Адольфа Гитлера«Вервольф» (в переводе с немецкого — оборотень). Там ожидается приезд сторонников Гитлера в связи с 120-летием со дня рождения фюрера. В районе ставки обеспечивают порядок около 200 сотрудников милиции. Начальник Управления МВД Украины в Винницкой области генерал-майор милиции Василий Полищук сообщил: «К нам поступила информация, что свыше 1 тысячи экстремистско-настроенных молодых людей с фашистской свастикой должны прибыть в ставку Гитлера «Вервольф» для празднования 20 апреля 120-летия со дня рождения Гитлера».

Отредактировано Блофельд (2012-10-28 15:53:44)

Чего только на свете не бывает)

Настоящего имени и названия города озвучивать не буду, но дадим парню имя Максим.

В нашем городе во время войны было построено очень много батарей, подземелий, проходов. Под большей частью нашего города прячутся эти самые подземелья. Какие-то закрыли, из каких-то сделали музей, а какие-то до сих пор не исследованы. И Макс, будучи любителем пощекотать себе нервишки, вместе с компанией друзей изучал заброшенные батареи.

Находили там  всякое: начиная от костей и грязи, заканчивая бомбами и всякими драгоценностями. И в одном из таких подземелий, они сделали себе штаб, в котором частенько собирались и обсуждали очередной поход.

Заранее стоило бы объяснить, что когда спускаешься в это самое подземелье, то сразу же будет развилка. Если пойти прямо – там тупик, направо – там, за плохо открываемой решеткой, штаб ребят. А левый поворот пока еще никто не изучал. Дорога вела вниз, к небольшому колодцу, но это все, что пока известно про «левый поворот». Плюс ко всему у ребят был странное предчувствие, что туда не стоит ходить.

О спуске в батарею знали только ребята. А помимо него был еще один вход в подземелье – огромные железные ворота, которые крайне тяжело было открыть. Они были построены в военное время для защиты. Их не то что выбить было невозможно, их подорвать нереально!

Итак, как-то раз Максу позвонили ребята, мол, прибегай через полчасика в штаб. Надо собраться и обсудить очередную вылазку.

Максим решил выйти пораньше и подождать ребят. Идет по дорожке к подземелью, курит, наслаждается природой. Смотрит, а впереди у входа в батарею сидит мужик и плачет. Спрашивает у мужика, мол, что случилось. Тот давай ему рассказывать, что решили они с другом прогуляться здесь. Местность-то красивая. И вот другу приспичило отойти в туалет. Он отошел на несколько метров и с криком куда-то провалился. Возможно, мужчине показалось, но он слышал громкое победоносное рычание, но он списал это все на грохот камней. А на том месте зияла огромная дыра, ведущая в темноту. На крик мужчины друг не отзывался, поэтому мужик вызвал спасателей и те отчаянно пытались открыть те самые главные ворота. Безрезультатно. Поэтому Макс решил сам поискать тело мужчины и  тем самым помочь спасателям.

По  его расчетам, тело мужчины попало как раз в «левый поворот».  Поэтому взяв фонарик, с бешено колотящимся сердцем, он стал спускаться вниз к колодцу. У колодца тела не было, и поэтому Макс стал двигаться дальше по длинному коридору. По дороге находил всякие пули, безделушки, осколки от тарелок. Думал, что с парнями он потом сюда еще раз обязательно зайдет.

Наконец Макс вышел в большую комнату, посреди которой, видимо когда-то было что-то вроде колонны, поддерживающей потолок. Теперь же на ее месте были лишь острые камни и обломки вокруг. И именно на этой «колонне» лежал труп мужчины, с вывернутой шеей, пробитой насквозь камнем грудной клеткой, пробитой головой с мозгом наружу. Максу стало плохо. Кое-как он дошел до верха, позвал спасателей и вернулся в ту же комнату исследовать дальше. А далее был еще один коридор, в который Максим и зашел. Идет. Коридор оказался еще длиннее,  чем предыдущий и вывел он парня на небольшую развилку. И на одном из поворотов лежало что-то черное и большое. Поначалу он решил, что это просто куча тряпья, так как, оно даже не шевелилось, но стоило направить на него свет, как Макс понял – это вовсе не груда тряпья.

Это был огромный пес. Он медленно поднялся на лапы, встряхнулся и с грозным рыком вытянул шею вперед. У пса были красные, светящиеся глаза, и ростом в холке он был гораздо выше Макса.  С длинных клыков капала красноватая слюна, а на когтях лап были багровые капли. Парню стало совсем не по себе. Он понимал, что это не просто пес. Это даже и не пес, а что-то другое – потустороннее. От этой твари исходил мерзкий запах и сильный холод. Тварь медленно обошла Макса, словно принюхиваясь, и снова встала перед ним.

В этот момент со всех углов послышались стоны и шорохи, словно что-то ползло в сторону Максима. И этого «что-то» было очень много. Смотрит, а из стены едва заметные призрачные руки тянутся, прямо к нему. Макс хотел было побежать, но не мог. Что-то приковало его к земле. Он не мог даже головой пошевелить, а только смотрел и смотрел в красные глаза чудовища.

Спасло его лишь то, что издалека раздался крик одного из спасателей: «парнишка, ты где?»

Он кинулся бежать. Стон сзади усилился, и что-то то и дело хватало его за ноги или за куртку. Когда Максим был уже почти у той комнаты, где были спасатели, раздался громкий рык, и сильный порыв ветра вытолкнул парня в комнату, где уже работали спасатели. Слава Богу, труп уже успели убрать в пакет. Поэтому мужчины тут же стали отпаивать перепуганного парня валерьянкой.

Его рассказу никто не поверил, решили, что Макс сам себе все накрутил.

Однако батарею эту вскоре перекрыли. С тех пор Максим с некоторым ужасом вспоминает эту историю и категорически отказывается мне показывать эту батарею.  Поговаривают, правда, что иногда ночью можно услышать  грозный рык.

Отредактировано Блофельд (2012-10-28 16:14:52)

«Погода была плохая, было пасмурно и дул сильный ветер. Мы ехали по дороге и увидели маленького барашка, который валялся в пыли. Мы остановились, я подошел, подобрал его, и мы поехали дальше. Я сидел и гладил его, при этом говоря: «Барашек, барашек». И тут барашек  произносит тоже самое человеческим голосом: «Барашек, барашек».

Я сразу же выкинул его и мы погнали лошадей быстрее. Этот барашек поднялся и стал бежать за нами. Когда мы подъехали к дому, отец быстро бросил лошадей, и мы забежали в дом. И рассказали все маме, на удивление она не очень удивилась. Может потому, что она снимала порчу и лечила людей. Мы посмотрели в окно, а барашек распялся на окне. Я очень испугался и начал плакать. Мама закрыла окно покрывалом и повставляла в раму окна ножи, для чего – не знаю.

Наутро мы с отцом вышли на улицу, светило солнце и ничего не было. А сейчас мне 72 года и я это помню, будто это было вчера».

" Остался у меня как-то старый мобильный телефон. Батарея там совсем негодной стала, купить такую и сложно-то сейчас, модель допотопная, посоветовали выбросить, и не морочиться. Да вот характер такой у меня – не нужен ведь, а выбросить жалко! У всех домочадцев есть современные сотовые телефоны, да вот младший наш, осенью в школу пойдет – ему и отдам. Найду, где эту батарейку купить. Не дорогие же телефоны мальцу в школу таскать, в самом деле!"
Удовлетворившись этими мыслями я и спрятала этого «динозаврика» в бельевой шкаф, на полку верхнюю, под полотенцами до наволочками.

Время шло, совсем забыла я о существовании этого телефона. А тут еще и мать заболела. Времечко еще то было, до сих пор вспомнить страшно. С утра раннего со скотиной управишься, в обед – в больницу, к ней, бегу. Вечером – снова скот, огород да ужин, мужиков с работы встречать своих. Уматывалась до коликов в сердце. Падаю на кровать и засыпаю так, что аж снов не помню собственных.

Вот так, однажды, легли спать часов в одиннадцать ночи. Лежим, переговариваемся с мужем, на завтрашний день планы обсуждаем. Помню, пожаловалась мужу на маму – совсем поправляться не хочет, скоро выпишут, а ведь лучше не становиться ей! Пошептались еще да и засыпать начали…
Не знаю, сколько времени прошло, но спали уже крепко все, как вдруг, в доме раздался звонок. Подскочили с мужем, прислушались – вроде, мобильник, да не поймем, чей же? Наши молчат сотовые. Сыновья из комнаты прибежали. У старшего только телефон есть. Так у него тоже он молчит, да и, говорит, полифония древняя какая-то, наши телефоны и не звонят уже так.

Я, на ватных ногах, переполошенная, подошла к шкафу и вытащила из-под белья старый наш телефончик. Он всё еще глухо звонил и дисплей его светился тусклым оранжевым светом. Как достала я его, так он у меня в руках и погас…
Домашние мои чесали затылки и мрачно переговаривались, как он мог зазвонить, если разряжен уже столько времени. Я же пыталась унять тревогу в сердце. Я сразу почувствовала, что неспроста это – ночью…

Разошлись все снова спать укладываться, как сестра позвонила старшая - мамочка наша час назад умерла…"